La cantante no quiere que se registre nada de lo que ocurre en su nueva gira de presentación de Madame X.
A pocos días del comienzo de su nueva gira, Madonna sorprendió a sus fans con un pedido. La reina del pop no quiere que su público ingrese a los shows con celulares.
Esta indicación molestó a sus seguidores que suelen registrar cada
movimiento de la artista sobre el escenario. Muchos de ellos no pueden
ir a los recitales por cuestiones de distancia o por el elevado costo de
las entradas y una posibilidad era de verlo a través de imágenes en
Youtube o con posteos en las redes sociales.
"Este evento será una experiencia sin teléfono. No se permitirá su uso, al igual que de relojes inteligentes,
cámaras o dispositivos de grabación en el espacio de actuación. Tome
nota de la ubicación de su asiento antes de ingresar al edificio; no
podrá acceder a sus celulares luego de escanearlos. Después del proceso
de escaneo de las entradas, todos los teléfonos y relojes inteligentes estarán asegurados en bolsas especiales que se abrirán al final del evento", informó un comunicado sobre la nueva disposición de Madonna.
Comunicado de Madonna.
Además,
agregó que los invitados especiales tendrán sus teléfonos en todo
momento y que podrán acceder a ellos durante el evento pero sólo en las
áreas designadas. "Cualquier persona que sea vista usando un teléfono celular durante la presentaciónserá escoltada fuera del lugar".
El
próximo show de la cantante será el 17 de septiembre en "Howard Gilman"
en Brooklyn, Nueva York, donde acturará durante siete noches. Después
llegará al Chicago Theatre los días 15, 16, 17 y 21 de octubre, y luego
al The Wiltern de Los Ángeles del 12 al 17 de noviembre. En esta
oportunidad, el tour no pasará por estadios, como nos tenía
acostumbrados la artista. En esta etapa eligió la intimidad que se crea
durante los conciertos en teatros.
Según publicó la agencia EFE, con la compra de una entrada habrá como regalo una copia física del nuevo álbum. Según la cantante, este nuevo trabajo Madame X
trata sobre la necesidad de reflexionar sobre la identidad de este
personaje, una espía que viaja por el mundo "luchando por la libertad y
trayendo luz a lugares oscuros".
Tal como lo desarrollan ampliamente a continuación, en el capítulo "Industria cultural. El iluminismo como engaño de las masas", Horkheimer y Adorno consideran que, a través de la industria, todo se convierte en "proceso repetible y sustituible". Incluso la disposición de las percepciones humanas ya estaría premoldeada por el aparato conceptual vigente. El ejemplo que dan resulta tal vez un tanto esquemático, pero elocuente. Dicen: "Kant ha anticipado intuitivamente lo que ha sido realizado conscientemente sólo por Hollywood: las imágenes son censuradas en forma anticipada, en el momento misino en que se las produce, según los módulos del intelecto conforme al cual deberán ser contempladas" {ibideitr. 105). Leo Lówenthal se concentró especialmente en la década del cuarenta en el análisis de la "cultura de masas". Desde fines de los años veinte se había mostrado interesado en el análisis estético y hacia 1940 sus reflexiones también ap...
Entel sobre Benjamin A través de original método, cuyo alcance fue descripto previamente, Benjamin también dedicó sus reflexiones a las transformaciones sufridas por las experiencias de la mirada y de la producción y reproducción de imágenes, con el nacimiento de la fotografía . Este derrotero nos abre la posibilidad de recorrer, junto con el autor, un modo materialista de concebir la historia de la técnica fotográfica. El desafío propuesto, mirar la cosa, la fotografía, y en esa mirada comprender cómo se presentan las huellas de lo pretérito, cómo ese presente ya estaba siendo anunciado muchos años antes a través de las demandas, de los esfuerzos y las imposibilidades de nuestros antepasados, permite cruces entre diferentes tópicos de sus escritos, es decir , la importancia de la mirada como experiencia, la relación entre aura e imagen, las potencialidades de la fotografía y su relación con la pintura. Desde otro lugar, en un registro más abarcativo y siempre de...
Una de las características generacionales, biográficas, intelectuales, de estos pensadores de principios de siglo es que todos son hijos de una enorme crisis espiritual, de una profunda redefinición de la cultura, de un tiempo histórico que comenzó a revisar profunda y críticamente los legados centrales de la Modernidad. Todos, de algún modo, son exponentes de un movimiento de revisión crítica, de un intento de reescribir la gramática profunda de la sociedad moderna. Podríamos pensar que, en algún sentido, casi todos ellos son deudores de un gesto inaugurado por un poeta, por Mallarmé, poeta simbolista, cuando habló de la ruptura del pacto de las palabras y el mundo. Repentinamente, decía Mallarmé, el lenguaje ya no encuentra la posibilidad de expresar el mundo tal cual es. Por lo tanto, frente a esa imposibilidad, frente a esa ruptura del pacto, Mallarmé, un creador de palabras, un inventor de lenguajes, decía que el poeta tenía como misión navegar en su interioridad para enco...
Comentarios
Publicar un comentario